HULI WIGMEN

El gran pueblo huli lo componen la suma de los distintos clanes o tribus que viven en el valle, más de cien mil individuos, pero a efectos cotidianos, lo que cuenta es el propio clan.

Las mujeres trabajan la tierra y caminan grandes distancias descalzas con sus bilum (bolsas de red tejidas con fibras sacadas de la corteza de un árbol llamado kabi) sujetos a la cabeza. Algunas llevan la cara completamente pintada de negro. Son las viudas, que irán retirando cada día una cuenta de su collar hasta que la última las desviude, liberándolas del luto y permitiéndolas casarse de nuevo

En la vestimenta tradicional hulli los hombres decoran sus cuerpos con arcillas de color y llevan tocados para las ceremonias, y para ello aprenden a añadir cabello usando pigmentos, plumas de aves y flores como elementos ornamentales. Es precisamente a partir de la pubertad (10 años) cuando los varones dejan crecer su pelo para facilitar el posterior uso de los tocados, que inicialmente se preparaban cuando iniciaban alguna guerra, en busca principalmente de nuevas tierras, cerdos o incluso mujeres, por este orden. Consideran que para ser "importante" un clan ha de tener mucha tierra para cultivar, cerdos como medida de riqueza y mujeres que puedan cultivarla, por ello incluso en nuestros días los enfrentamientos entre entre subclanes o con otras tribus siguen siendo frecuentes. Os dejo un breve vídeo sobre esta curiosa tribu:

KOROWAI

Entre frondosos bosques del sureste de Papúa Nueva Guinea habita una de las últimas tribus caníbales que se conocen en el mundo: los Korowai, también denominados Kolufo. Según algunos cálculos, su población está compuesta por unos 4.000 individuos, aunque suelen residir en grupos de entre diez y doce personas.

Son cazadores y recolectores -aunque también practican la agricultura mediante un sistema de rotación de cultivos- por lo que utilizan arcos y flechas para conseguir, mediante la caza, sus alimentos.

Una de las características de esta tribu es la construcción de sus habitáculos en árboles. La altura normal a la que construyen sus casas es de entre seis y veinticinco metros, aunque, en tiempos de guerras intertribales, pueden llegar a situarse a 50 metros sobre el suelo. El objetivo con el que se realizan estas construcciones es su protección contra las frecuentes subidas de agua –los terrenos en los que habitan son pantanosos-, el calor, los mosquitos y, obviamente, las tribus enemigas. Para acceder a las casas utilizan lianas y tallan una especie de escaleras en los troncos de los árboles en los que las sitúan. Además, han ideado un sistema con una trampilla que posibilita la realización de fuego dentro de la vivienda, aunque, en los casos en el que el fuego se descontrola, se deja caer por esta trampilla. Para ello, limpian antes de vegetación los suelos; pues, si no, el fuego probablemente se propagaría.

ESQUELETOS BAILARINES DE SIMBU

Esta tribu se ubica en la provincia de Simbu, que se encuentra en Papua Nueva Guinea.

Los bailes de esqueletos de la tribu surgieron para intimidar a las tribus enemigas en un país muy disputado y territorial. Se encuentran tan apartados que poco se sabe de su vida, pero parece que viven en un clima templado en los valles de las toscas montañas, a una altura de entre 1.600 y 2.400 m., en casas separadas según género (hombres y mujeres) pero con la creación de familias en aumento.

 El lento aumento del turismo ha hecho que los bailes comiencen a hacerse como espectáculo hecho por personas integradas a la sociedad más que por personas alejadas de la misma.

SENTINELESES

Los sentineleses son la tribu más aislada del mundo, y han atraído la atención de millones de personas. Viven en su propia pequeña isla arbolada llamada Sentinel del Norte, aproximadamente del tamaño de Manhattan. Continúan resistiéndose a cualquier contacto con foráneos, atacando a cualquiera que se acerque.

En noviembre de 2018, John Allen Chau, un hombre estadounidense, fue asesinado por miembros de la tribu sentinelese

John Allen Chau

En 2006, dos pescadores indios, que habían amarrado su barco cerca de Sentinel del Norte para dormir después de pescar furtivamente en las aguas alrededor de la isla, fueron asesinados cuando su barco se soltó y fue arrastrado hasta la orilla. Se sabe que los pescadores furtivos pescan ilegalmente en las aguas que rodean la isla, capturan tortugas y bucean en busca de langostas y pepinos de mar.

En 2004 hubo un tsunami, fue ahí cuando se pudo fotografiar a este sentinel arrojando lanzas contra el helicóptero.

Este pueblo indígena ha dejado claro que no quiere contacto. Es una sabia decisión. Tribus vecinas fueron aniquiladas después de que los británicos colonizaran sus islas, y no tienen inmunidad frente a enfermedades comunes como la gripe y el sarampión, que diezmarían su población.



KANAMARA MATSURI

Kanamara Matsuri (en español, Festival del falo de metal) es un festival sintoísta en honor a la fertilidad celebrado anualmente cada primavera en Kawasaki (Japón). Las fechas exactas varían, aunque la celebración principal siempre tiene lugar el primer domingo del mes de abril. El tema principal del evento es la veneración al pene, el cual se encuentra omnipresente durante todo el festival en forma de ilustraciones, dulces, decoraciones, vegetales esculpidos e incluso en un mikoshi.

Las celebraciones del festival tienen lugar alrededor de un templo local en veneración al pene, el cual en el pasado era popular entre prostitutas que rezaban para pedir protección ante enfermedades de transmisión sexual. El templo también simboliza la protección divina para la prosperidad de los negocios y del clan, los alumbramientos, el matrimonio y la armonía en las parejas casadas. Existe asimismo una leyenda sobre un demonio con dientes afilados que se escondía en el interior del aparato reproductor de una mujer joven. Durante las noches de boda con la joven, el demonio castró a dos hombres, por lo que un herrero diseñó un falo de metal para romper los dientes del demonio. Con motivo de esta leyenda se venera ahora un falo de metal. Hoy en día se destinan los fondos recaudados en el festival para la investigación contra el sida.

 

YANOMAMIS

 

Una maloca yanomami, Brasil

Los yanomamis conforman el pueblo indígena relativamente aislado más numeroso de América del Sur. Viven en las selvas y montañas del norte de Brasil y del sur de Venezuela. Como la mayoría de los pueblos indígenas del continente, posiblemente emigraron hace unos 15.000 años a través del Estrecho de Bering que une Asia y América, y poco a poco fueron bajando hasta Sudamérica. Hoy en día, su población total está en torno a las 35.000 personas.

Selva de Brasil

El territorio yanomami en Brasil es de unos 9,6 millones de hectáreas, dos veces el tamaño de Suiza. En Venezuela, los yanomamis viven en la Reserva de la Biosfera del Alto Orinoco-Casiquiare, que tiene 8,2 millones de hectáreas. Estas dos áreas juntas conforman el mayor territorio indígena selvático del mundo.

Entre las creencias más importantes podemos destacar las siguientes:

1. Práctica del Canibalismo endogámico como parte de un ritual sagrado, llamado ceremonia de la muerte.
2. Comen las cenizas del muerto, pensando que obtendrán la energía de sus huesos.
3. Utilizan el Curare (una sustancias venenosa) en sus flechas a la hora de cazar. Lo que les permite inmovilizar a las presas.
4. Las mujeres de la Cultura Yanomami adornan sus cuerpos, atravesando un palo pequeño por su tabique y los labios.
5. También utilizan pintura vegetal para rallarse los rostros.
6. Toda la etnia Yanomami lleva el mismo corte de cabello, con flequillo y la coronilla rasurada.
7. Sus cicatrices son muestra de valentía.
8. Su estatura es mediana, los hombres suelen vestir con un cinturón tubular y las mujeres con un pequeño fleco.
9. La primera persona en recopilar datos exactos de sus creencias y costumbres fue el Tetnólogo heodoro Koch-Grunberg, quien visitó Roraima en el año 1912.
10. La Cultura Yanomami creen en deidades como el Sol y la Luna, la creación de los Tepuyes y las actividades del héroe creador Makunaima y su hermano.
11. Consumen la virola, una planta que contiene una sustancia alucinógena, utilizada en rituales y ceremonias curativas.
12. La virola se usa en muy poca cantidad y en polvo. Es introducida al chamán a través de sus fosas nasales absorbiendose por un palo hueco.
13. Los chamanes de la tribu las utilizan para comunicarse con los espíritus ancestrales.

 

 

 

 

 

PIES DE LOTO

El 20 de octubre de 1998, la fábrica de zapatos Zhiqiang en Harbin, China envió un comunicado de prensa anunciando que estaba cancelando oficialmente la producción de una curiosa variedad de calzado conocido como «zapatos de loto». Este anuncio puede parecer prosaico a los ojos occidentales, pero en cierto modo fue un epitafio simbólico para una extraña costumbre que había estado en práctica en algunas partes de China durante más de mil años: un proceso conocido como vendado de pies.

Hasta mediados del siglo XX, para una niña nacida en el seno una familia acomodada en China era casi seguro que en algún momento de sus primeros años iniciaría un proceso para esculpir sus pies más pequeños y en punta, eran los «pies de loto«. Esta modificación corporal tenía la intención de atraer pretendientes y hacer alarde de un status superior en la sociedad. La cultura en general consideraba estos pies reformados como verdaderas bellezas, y el andar delicado, resultado de la extrema reformación de las extremidades, era visto como algo sumamente atractivo, pero el proceso de transformación de pies de loto era espantoso, problemático, y daba lugar a problemas en los pies durante toda la vida.

Para comenzar el proceso de vendaje de los pies, la vendadora empapaba suavemente los pies de la niña en una solución de sangre animal y hierbas. Sus uñas eran arregladas y cuidadas, y sus pies masajeados a fondo. Una vez que la piel se suavizaba y los músculos se relajaban, la vendadora enroscaba los dedos de los pies de la niña hacia abajo, hacia la planta del pie hasta donde los huesos le permitirán. Luego enroscaba los dedos del pie más allá de lo que los huesos permitirían, rompiendo las falanges de la niña y formando una especie de puño retorcido. No había manera de aliviar el dolor durante este proceso, por lo que se requería que la vendadora hiciera caso omiso a cualquier grito de agonía. A continuación, rompía el arco plantar.